Über die orthodoxe Kirche

  

 

 

...werde ich meine Kirche bauen, und die Pforten der Hölle werden sie nicht überwältigen...

                                                           

                                                                                                                                                  (Mt 16, 18)

 

 

   ...wie Christus die Kirche geliebt und sich für sie hingegeben hat, um sie im Wasser und durch das Wort rein und heilig zu machen. So will er die Kirche herrlich vor sich erscheinen lassen, ohne Flecken, Falten oder andere Fehler; heilig soll sie sein und makellos.

                                                                                           

                                                                                                                (Eph  5, 25-27)

 

 

   Dies schreibe ich dir und hoffe, schnell zu dir zu kommen; wenn ich aber erst später komme, sollst du wissen, wie man sich verhalten soll im Hause Gottes, das ist die Kirche des lebendigen Gottes, die Säule und die Grundfeste der Wahrheit. Und groß ist, wie jedermann bekennen muss, das Geheimnis des Glaubens: Gott ist geoffenbart im Fleisch, gerechtfertigt im Geist, erschienen den Engeln, gepredigt den Heiden, geglaubt in der Welt, aufgenommen in die Herrlichkeit.

                                                                                                        (1 Tim 3, 14-16

                                                                                                                      


 

 

 

 

    ALLGEMEINE BEGRIFFE:

 

   Was ist die Kirche? Wie können wir sie definieren?

   Wenn wir sagen, dass die Kirche das Haus Gottes ist, so ist dies richtig. Erstens hat unser Herr und Gott Jesus Christus selbst die Kirche gegründet, zweitens lebt Er in ihr immerfort durch den Heiligen Geist und er erfüllt und heiligt sie durch seine Gegenwart.

   Wir können sagen, dass die Kirche eine Leiter zum Himmel ist, und auch das ist richtig. Wir steigen auf dieser Leiter in den Himmel zu Gott empor, und von dort kommen auf ihr die Engel zu uns hernieder, die uns helfen und die Ratschlüsse Gottes an der Welt und den Menschen, seinen Geschöpfen, erfüllen.

   Wir nennen die Kirche noch die Braut Christi, weil wir in ihr in einen Bund mit Christus, dem himmlischen Bräutigam unserer Seelen eintreten.

   Wo der Erlöser der Welt, der Herr und Allherrscher ist, dort ist das Himmelreich. Das ist die himmlische Kirche, in der der Herr, alle Heiligen und die Seelen der Gerechten sind.

   Schließlich nennen wir die Kirche den Leib Christi, weil uns das die Heilige Schrift verkündet. Wenn wir durch das Sakrament der Taufe in die Kirche eintreten, verbinden wir uns mit Christus im Sakrament der Kommunion. Wenn wir im Sakrament der Kommunion Seinen Göttlichen Leib und Sein Blut unter den Gestalten von Brot und Wein empfagen, so werden wir zu seinem Leib - zur Kirche - und zu Geschwistern in Christus.

   DAS HAUPT DER KIRCHE IST CHRISTUS, DER ERLÖSER!

   Kirche bedeutet auch das Kirchengebäude, wo wir uns zum Gebet und zur Teilnahme am Gottesdienst versammeln.

    Unter Kirche verstehen wir auch eine Gemeinschaft von Menschen, die verbunden sind durch den orthodoxen Glauben und durch die SakramenteSolch eine Gemeinschaft wird in der Orthodoxie Gemeinde genannt. Der gemeinde steht immer der Pfarrer (Vorsteher) vor, das heisst ein vom Bischof ernannter Priester, auf dem die ganze Verantwortung für die Gemeinde liegt.

   Als Kirche im strengen Sinn des Wortes kann man nach den orthodoxen Kanones eine Gemeinde bezeichnen, die kanonisch bestellte Bischöfe, Priester und Diakone hat. Die Rechtmäßigkeit eines Klerikers wird durch die apostolische Sukzession (Nachfolge), die Kanones, die Regeln der Konzilien und die kirchliche Disziplin festgelegt.  

   Abgesehen davon, dass wir über die Kirche als Leib Christi, als einen Lebendigen Organismus sprechen, wird auch die irdische Organisation als Kirche bezeichnet. Diese vereinigt alle orthodoxen Gemeinden, Diözesen (Eparchien), und Klöster zu einer einzigen kirchlichen Gemeinschft und wird ("Russische) Orthodoxe Kirche" und "Universale Orthodoxie" genannt.

   Wir... gehören der Russischen Orthodoxen Kirche an, oder - was dasselbe ist - dem Moskauer Patriarchat.

   Wir sagen, dass die irdische Kirche auch eine irdische administrative Struktur hat, ohne sie könnte die Kirche in der Welt nicht existieren, könnte ihre Mission unter den Völkern nicht erfüllen. Die Kirche lebt und wirkt in der Gesellschaft und im Staat.

   Jede orthodoxe Gemeinde hat ihre administrative Struktur. In unserer Kirche sieht sie folgendermaßen aus: Dem Pfarrer zur Seite stehen die Gemeindeversammlung, die über administrative und wirtschaftliche Belange entscheidet, weiterhin der Gemeinderat, welchem außer dem Pfarrer noch der "Starost" (Kirchenältester), sein Stellvertreter (Helfer) und der Kassierer angehören. Jede Gemeinde ist zwar selbstständig, untersteht aber auch dem Dekan und Bischof.

   Der Dekan ist ein Priester, der den Auftrag hat, die kirchlichen Gemeinden eines Bezirkes zu leiten.

   Außer den gemeinden (Pfarreien) gibt es noch Klöster. Das sind monstische Gemeinschaften von Männern und Frauen. Ein Mönch ist ein Christ, der strenge Gelübde abgelegt und sich in allem der Kirche unterworfen hat. Ein Kloster wird meistens von einem Abt oder Archimandriten geleitet.

   Das Bischofsamt ist die höchste Weihestufe der Kirche. Der Leitung eines Bischofs unterstehen alle Gemeinden und Köster einer Eparchie. Alle Bischöfe sind administrativ dem Patriarchen unterstellt. Auch der Patriarch ist Bischof.

   Das Landeskonzil der Russischen Orthodoxen Kirche wählt den Patriarchen auf Lebenszeit. Er trägt den Titel "HOCHHEILIGER PATRIARCH VON MOSKAU UND DER GANZEN RUS". Er ist der Ersthierarch (der erste der Bischöfe) und Vorsteher der Russischen Orthodoxie. Als Bischof leitet der Patriarch die Eparchie von Moskau.

   Die irdische Struktur der Kirche entspricht der jeweiligen Zeit der Epoche und den historischen und nationalen Besonderheiten. Sie ist in vielem andern menschlichen Organisationen ähnlich. Aber in ihr erschöpft sich keinesfalls das volle Leben der Kirche, sondern sie ist demgegenüber zweitrangig.

   Die kirchliche Disziplin regelt die Beziehung zwischen den Mitgliedern der Kirche im administrativen, kanonischen und wirtschaftlichen Bereich. Es gibt in der Kirche Regeln und Gesetze, das kanonische Recht, in dem das Verhalten des Christen geregelt ist. Das Wichtigste in seinem Leben wird aber durch den Glauben an Gott, an die Heilige Schrift  und an die Heilige Überlieferung und durch das Wirken des Heiligen Geistes bestimmt.

   Die irdische Kirche hat nicht nur eine administrative Struktur, sondern auch eine materielle: Kirchengebäude, Ikonen, eine Vielzahl von kirchlichen Geräten und finanzielle Güter. Kirchliche Angestellte helfen den Bischöfen und dem Patriarchen, die kirchliche Organisation zu leiten und das kirchliche Vermögen zu verwalten. Dies ist jedoch nur nur für die irdische Organisation und umgänglich, bleibt zweitrangig und ist nicht das Wichtigste.

Jeder Mensch solte beim Eintritt in die Kirche wissen: das, was er in der Kirche an Irdischem sieht,  und was staatlichen und gesellschaftlichen Strukturen ähnelt, ist nur äußerlich gesellschaftlichen und staatlichen Organisationen ähnlich. Es ist ein Unglück, wen ein Mensch in der Kirche die gleiche Unordnung, die gleichen Sünden wie in den anderen menschlichen Gemeinschaften zu finden sucht. Wir sprechen davon, dass die irdische Kirche infolge der Besonderheiten des menschlichen Verhaltens, infolge des menschlichen Charakters in dem Maße "krank" ist, wie es auch die Menschen sind, die zur Kirche gehören. Das gilt jedoch in keiner Weise für die himmlische Kirche, für die Kirche als solche, wie sie der Herr geschaffen hat.    

   Die Kirche ist heilig und makellos. Obwohl wir Christen, die wir die Kirche bilden, sündigen und die kirchlichen Regeln übertreten, wird die Kirche dadurch nicht herabgesetzt und verliert ihre Heiligkeit nicht.

   Denn die Kirche ist der Leib Christi. Wir können in der Kirche sein, wenn wir die Gebote Gottes befolgen, wenn der Geist Gottes' in uns wohnt. Wir können die Kirche verlassen, aus ihr herausfallen, wenn wir eine Sünde begehen, wenn wir ihre Einheit zerstören, wenn wir an ihrem Leben nicht teilnehmen.

   Nur ein Mensch, der ständig das kirchliche Leben lebt, an allen ihren Sakramenten teilnimmt, kann sich als kirchlich bezeichnen, als wirklich orthodox, als echten Christen.

 

 

   DER URSPRUNG DER KIRCHE:

 

   Im Laufe der Jahrhunderte hat der Herr durch Menschen, die er auserwählt hat - nämlich Propheten- die Kirche geschaffen. (In diesem Zusammenhang ist es in der Orthodoxie üblich, von der "alttestamentlichen Kirche" zu sprechen... Im Alten Testament hat er die Menschen gelehrt, zu ihm zu beten, wodurch er sie weise zum Heil führte. Gott, der Herr, schloss mit der Menschheit einen Bund, den Bund am Berg Sinai. Er erschien dem Führer des auserwählten Volke, dem Propheten Mose und gab ihm zehn Gebote - ein Gesetz, welches das Volk Gottes befolgen sollte. Der Herr befahl Mose, das Bundeszelt (das erste Gotteshaus) zu errichten, in dem seine Herrlichkeit weilte. Das Bundeszelt war das Urbild er künftigen Kirche, die Menschen kamen zum Gottesdienst und Gebet dorthin.

   Unter Salomo wurde in Jerusalem der Tempel errichtet. In ihm wurden Gottesdienste gefeiert und Gott Opfer dargebracht, bis der Erlöser, der Sohn Gottes, in die Welt kam.

   Die neutestamentliche Kirche schuf der Erlöser selbst. Er wurde in der Welt als Mensch geboren, verkündete das Reich Gottes und lehrte das Volk. Er litt und starb am Kreuz. Er ist am dritten Tag auferstanden und fuhr schließlich in den Himmel auf. Er sandte seinen Jüngern und Aposteln den Heiligen Geist. Die Apostel festigten und bauten die Kirche aus, unter Mitwirkung des Heiligen Geistes, durch ihre Bemühungen und ihr Martyrium für Christus.

   Unser Herr Jesus Christus brachte sich freiwillig als Opfer dar. Seither wurden andere Opfer unnötig. Auch der jerusalemer Tempel wurde zerstört, und die Christen begannen ihre Gotteshäuser überall dort zu errichten, wo Gemeinden entstanden.

   Die Kirche breitete sich aus, wuchs und erstarkte durch die Mühen der Apostel, aber ihr Fundament und einziges Haupt bleibt für alle Zeiten unser Herr Jesus Christus.

   Viele Jahrhunderte sind seit der Gründung der Kirche vergangen, viele Heilige erstrahlten in ihr. Die Kirche ist ein großes Welthaus, dessen Haupt Christus ist und in dem die Mutter Gottes, die Engel Gottes und die Heiligen wohnen, in dem auch wir wohnen, solange wir nicht selbst dieses Haus verlassen, wenn wir ihm Reichtum und Ruhm, stürmische irdische Leidenschaften und Sünden vorziehen.

In diesem Haus sind auch die Namen jener Menschen aufgeschrieben, die in dieses Haus erst eintreten werden, und sogar die Namen derer, die noch nicht geboren sind. Dieses Haus ist die Kirche Gottes, der Herr ist ständig in ihr gegenwärtig und der Heilige Geist erfüllt sie mit seiner Gnade und heiligt die Herzen der Menschen, welche die Kirche bilden.

   In der Kirche sind die Gebete und Gesänge, die Sakramente und heiligen Handlungen, die Ikonen und liturgischen Geräte heilig. Hier heiligen wir die wichtigsten  Momente unseres Lebens, wenn wir nach der Geburt im Sakrament der Taufe in sie eintreten, wenn wir beichten, den Leib und das Blut unseres Herrn empfangen, wenn wir heiraten und um Erleichterung für unsere Krankheiten im Sakrament der Krankensalbung beten. "In" der Kirche werden wir in die Ewigkeit übergehen, wenn uns unser Herr dorthin abberuft. Die Kirche umspannt unser ganzes Leben von der Geburt bis zum Tod und verlässt uns auch nach dem Tod nicht. Die Entschlafenen, d. h. die Verstorbenen, sind mit uns Mitglieder der Kirche, aber der himmlischen Kirche.

 

 

(Quelle: ORTHODOXES GLAUBENSBUCH. Lorgus, Andrej. Dudko, Michail.  Würzburg 2001)

 

 

 

 

 

Hl. Hilarion von Optina: "Lasst uns die Kirche lieben und uns selbst ihr anvertrauen. Sie ist unsere Freude und unser Trost, sowohl in

den Trübsalen als auch in

den Freuden."

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Das orthodoxe Glaubensbekenntnis (mit Erklärungen)
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